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我们每年都过圣周，在熟悉的“圣枝主日——基督苦难主日”的礼仪中我们能够重新发现什么?

据真理网（Aleteia）一篇关于圣周文章的报道，“贺三纳”的含义，远比我们知道的要深远得多。当我们的主临近耶路撒冷城的时候，有许多人出来迎接祂。他们挥舞着棕榈枝，把衣服铺在地上。不停地呼喊着，且是发自内心地呼喊:“贺三纳，奉主名而来的当受赞颂!”

在这个挥动“棕榈枝”的主日，我们再次重演这个事实，纪念主凯旋地进入耶路撒冷。借着我们的言语和行动，主赐给我们恩典，使我们在此时领受祂在古时所倾注、所赐下的怜悯。

礼仪中的圣言再次碰触我们的心灵，这些话语为我们已是耳熟能详。圣周是一种返乡，回到一个我们熟悉和喜爱的地方。这回归充满了新生的喜悦，是一个发现隐藏着奥秘的机会，是基督在我们生命深处一直的行动。什么叫“贺三纳”?每一次弥撒说：“奉主名而来的当受赞美！欢呼之声，响彻云霄！”。但这意味着什么呢?

1、祈求

“贺三纳”（Hosanna）是阿剌美文的音译，意思是：“求你救助！”在圣咏118篇25节有记载。犹太人用这篇圣咏在四大庆节日内咏赞上主仁慈的恩祐；尤其是在帐篷节庆期内。

“贺三纳”是一种哀求，一种呐喊。这是恳求上主垂听并回应以色列人寻求拯救的呼声。福音传道者若翰在他的福音书中写道：“你是有福的，你带着丰盛的怜悯而来！城门，请高举你们的门楣。古老的门户，请高抬门扉。因为光荣的君王要进入城内。谁是这位光荣的君王？万军的上主就是这位光荣的君王”。“贺三纳”的歌声，响彻云霄：因主仁慈而来的，当受赞美。福音中引用圣咏24 篇的话，可以理解为描述会众迁往圣城。随着上主的子民越来越接近他们祈求上主的圣殿，圣殿的门显得更大了。

2、称赞

“贺三纳”是赞美的呼声。我们呼喊“贺三纳”来感谢全能的天主所做的奇妙工作。天主记念祂古时所立的约。祂一直信守对以色列的承诺；祂会从达味家族派遣一位救世主。所以我们呼喊说：“贺三纳！因上主之名而来的，应受赞颂！那要来的我们祖先达味之国，应受赞颂！贺三纳于至高之天！（谷11:10）。”

3、祝福

呼喊“贺三纳！” 意思是赞美和尊敬上主的名。对以色列人来说，上主的名字是神圣的，所以我们用来祝福的话语也是特别的。贺三纳是使人成圣的呼喊，使我们因欢呼而祝福的事物奉主的名成为圣洁。每个星期天当我们在弥撒中唱：“圣圣圣”（Sanctus）时，我们是在唱：“贺三纳！奉主名来的当受赞美！” 这是欢迎和鼓掌的呼声，因为在每一次弥撒中，我们都欢迎我们的国王。愿我们砍下绿色的树枝，铺开我们的外衣，使我们的心准备好地方，适合欢迎基督我们君王的地方！

呈现在我们眼前的是一个奥秘。主邀请我们参与祂的救赎工作。祂从一个渔夫那里借了一条船来传教。祂从一个男孩儿那里借来大麦饼和鱼来喂养群众。祂借了一座坟墓，并从中复活；现在祂借了一头驴，要骑着它进耶路撒冷。

主让我们有机会参与祂的救赎工程。本周，主是否也在向我们寻求帮助？帮助堂区神父一臂之力，教导我们的孩子关于复活节的救赎奥秘，或者把棕榈枝送给病人或被困在家不能自由外出的人。祂想在安静的地方或是在我们的祈祷中与我们相遇，祂希望我们选择祂。

让我们在这一周选择基督。向祂祈求，赞美祂的圣名，赞美祂的救世工程！再次高呼贺三纳！